1950年前，奚嘯伯與歐陽中石，一個在北京，一個在濟(jì)南，盡管相隔千里，但師徒倆卻以頻繁的書信形式展開教與學(xué)。后來歐陽中石考入輔仁大學(xué)，一年后進(jìn)入北大哲學(xué)系，師徒倆才共聚一城。歐陽中石課余時間向奚師學(xué)戲，奚嘯伯則向歐陽中石悉心傳授他用心血創(chuàng)立的一整套唱腔法則，如“以字定腔”、“以情行腔”、“錯骨不離骨”等，法度嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)則系統(tǒng)。就這樣，歐陽中石得奚嘯伯真?zhèn)鳎莆樟司哂?ldquo;洞簫之美”的奚派藝術(shù)精粹。

舊社會得戲曲真?zhèn)鞑灰住Ｃ堑拈T戶之見非常嚴(yán)重，對心愛的門徒傳授技藝的時候，往往也留一手，打幾分折扣，唯恐年輕人搶了飯碗。然而奚嘯伯不然，歐陽中石不無感概地說：“奚先生完全不是這樣，他恨不得把‘噗噗’亂跳的心掏給學(xué)生，你問一句，他回答幾十句、上百句，甚至能掰開揉碎講解一出大戲。最令人崇敬的是，奚先生沒有前輩師長的架子，他心甘情愿地跑到學(xué)生身邊，細(xì)聲細(xì)氣地商量，這句唱怎么甩腔、那句詞如何趕轍----這才是大師風(fēng)范啊”。(張繼合《古風(fēng)巨匠——歐陽中石》，載《奚嘯伯戲里戲外》第290頁)

奚先生高尚的藝德和人品，贏得了歐陽中石的真誠愛戴。后來，歐陽中石錄制的《中石唱念自娛》，其中26段唱腔、道白，都是奚嘯伯“補(bǔ)壁”。歐陽中石說：“只要老師有音像傳世，我絕不再唱，唯恐辱沒了先生。”(同上)

由于奚先生的悉心傳授，歐陽中石進(jìn)步很快，造詣大長，在京劇舞臺上留下了許多膾炙人口的鮮明形象，如 《白帝城》中的劉備、《龍鳳呈祥》中的魯肅、《四郎探母》中的楊四郎、《武家坡》中的薛平貴、《坐樓殺惜》中的宋江、《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)、《打漁殺家》中的肖恩等，這些形象，惟妙惟肖，充分展示了奚派藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

我們知道，歐陽中石是首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、當(dāng)代著名書法家和書法教育家。其實(shí)，這多是師父奚嘯伯先生書法藝術(shù)潛移默化的結(jié)果。1943年，在濟(jì)南上中學(xué)的歐陽中石與奚嘯伯先生建立師徒關(guān)系不久，奚嘯伯先生便回了北京。相隔千里，兩人以頻繁的書信形式開始了傳授與學(xué)習(xí)。歐陽中石深情地說：“先生是書法大家，每信都用小楷毛筆，洋洋灑灑，筆墨酣暢。能在紙上談文論藝，也算‘鴻雁傳情’吧。”(張繼合《古風(fēng)巨匠——歐陽中石》，載《奚嘯伯戲里戲外》第289頁)

歐陽中石專門寫了《奚嘯伯先生的書法藝術(shù)》（歐陽中石《奚嘯伯先生的書法藝術(shù)》，陸志成等《奚嘯伯戲里戲外》第165頁）一文，著重講述奚先生孜孜以求的書法藝術(shù)演變過程，稱“師父的字融歐、鐘、趙的基礎(chǔ)，難免有‘館閣’之誚”，為了克服這種館閣之誚，20世紀(jì)50年代末60年代初，“他每次回北京，除了研究戲之外，就是看展覽，逛琉璃廠，尋舊書，找字帖了。”

歐陽中石回憶師父學(xué)習(xí)鄭板橋書法時的體會說：“鄭板橋的字看來寫時不會很快，一定是邊寫邊琢磨！怎么寫才有意思？想好了才一筆一畫地慢慢寫去，慢慢搭配起來。所以一會兒有點(diǎn)隸書的趣味，一會兒有點(diǎn)畫的意境，一會兒有點(diǎn)楷法，一會兒來點(diǎn)行草，錯錯落落，洋洋灑灑，從字里行間看得出來他的消閑、舒展、恬然自得的情致。”可是“過了一兩年，師父告訴我：老這樣寫，難免有些‘造作’，還是自然些好。于是他又漸漸回避了鄭板橋，他這時的字特別雋秀，既沒有了‘館閣’的板滯，又沒有了板橋的矯揉，而時有天趣，又不失規(guī)矩；既沒有了規(guī)范的拘束，又沒有了逞奇的匠意。”

有一次歐陽中石從友人處得到了一本唐僧人敬客的《王居士磚塔銘》，拿給師父看，師父看后高興極了，說“我拿走吧。”以后的通信，字里就出現(xiàn)了敬客的筆意。

歐陽中石記述陪師父北京書店購書，師父看中一部《三希堂法帖》拓本，因囊中羞澀而“狠心走開”；后來在石家莊三十塊錢買了一部木拓翻刻本。

由于奚先生善于向書法名家學(xué)習(xí)，善于向古人法帖學(xué)習(xí)，其書法技藝大有長進(jìn)。歐陽中石寫道：“從那以后，他的字常有變化，時而接近王羲之，時而又像了王大令，時而有了些蘇東坡的意味，時而又蒙上了一層趙松雪的手札氣息。”（同上第167頁）而這中間，師父書法的每一步演進(jìn)，歐陽中石都認(rèn)真揣摩、認(rèn)真思索，翻檢有關(guān)資料，以求與之呼應(yīng)，細(xì)心研練，深受教益。他不無感慨地說：“在京劇方面我受恩于師，在書法上我也大享師惠！”（同上）

戲曲和書法，為師徒二人拉近了距離，搭起了連心橋。歐陽中石與奚嘯伯先生相處30余年，過從甚密，相知甚厚，情同父子。

歐陽中石的文章中，多稱奚嘯伯先生為“師父”，而不是“師傅”。這“父”與“傅”的更用，很能說明奚嘯伯先生在歐陽中石心目中的地位和愛戴程度。歐陽中石深情地說：“我與奚先生始終情同父子。從相識到永別，前后34年，我們每周必通兩封書信。抬頭，從不寫上款，落筆千言，直奔主題。”(張繼合《古風(fēng)巨匠——歐陽中石》，載《奚嘯伯戲里戲外》第289頁)

有人寫文章稱歐陽中石與奚嘯伯亦師亦友，歐陽中石極力反對。他恪守“一日為師，終生為父”的古訓(xùn)，堅稱奚嘯伯先生為“師父”。 1976年5月，歐陽中石拖著病體從北京來到石家莊看望師父，一見奚嘯伯先生骨瘦如柴，抑不住相擁而泣！奚嘯伯先生“臨危托孤”，將孫子奚中路托付歐陽中石，希望把他培養(yǎng)成才，傳承奚派藝術(shù)。歐陽中石沒有辜負(fù)師父囑托，奚中路在歐陽中石精心調(diào)教下，終于成為青年京劇八大明星之一、梅蘭芳金獎獲得者、上海京劇院的一張名牌，此是后話。不想這次相見竟成永訣，次年的一個下午，奚嘯伯先生悄然離世。臨終還牽掛著心愛的弟子，桌上，攤著一封沒寫完的給中石的信！(同上)

1979年，奚嘯伯多年冤案得以昭雪，可是來得太遲，距離奚嘯伯石城辭世，已經(jīng)兩周年了。歐陽中石泣不成聲，提筆寫下 “視徒如子，愧我無才，空負(fù)雨露。尊師若父，枉自有心，奈何風(fēng)霜。”(張繼合《古風(fēng)巨匠——歐陽中石》，載《奚嘯伯戲里戲外》第290頁) 24個字：表達(dá)他的深切惋惜和悼念之情！

歐陽中石這樣綜合評價他的師父奚嘯伯先生：“我?guī)煾皋蓢[伯先生是一個文人藝術(shù)家”，“他的舞臺實(shí)踐是一個方面，能戲多，紅得早，熔鑄廣，成就高，不斷前進(jìn)，不斷升華，四十多年的舞臺生涯，被社會、被歷史確定了他的確是一位自樹一幟的立派成宗的藝術(shù)大家。另一方面，他有自己改編、創(chuàng)作的劇本，有自己系統(tǒng)的理論，表明了他更是一位有學(xué)術(shù)建樹的、有研究成果的大師級的方家。只憑一個方面便足稱之為‘家’，何況他兼而有之，更表明他的確是一位藝術(shù)的‘大家’。”（歐陽中石《奚嘯伯先生的書法藝術(shù)》，載《奚嘯伯戲里戲外》第165頁）這個評價是客觀的，然而，沒有對奚先生的深刻了解，沒有幾十年相濡以沫的交往，沒有深厚的師徒情緣，是綜合不出這樣的評價的。所以，“情”是這段評價的根源，也是歐陽中石與他的師父奚嘯伯先生幾十年親密相處的根源，同時也是德藝俱馨的兩位大家，之所以成為大家的根源。好一個“情”字了得！

毋庸置疑，以“情”為基調(diào)鋪展編著，是《奚嘯伯戲里戲外》最顯著的特點(diǎn)之一。這種情感性，還體現(xiàn)在編著者的真情付出上。正如歐陽中石先生《序》云：“特別是陸志成先生，他煞費(fèi)苦心，窮多年精力”，“搜遍陳年老帳，把有關(guān)資料集中一齊，可謂翻檢爬梳前后考證核對……做了極大的貢獻(xiàn)。”就其搜集奚嘯伯先生相關(guān)資料的廣度和深度來講，編著者參閱了歐陽中石先生提供及書店購買的《中華名伶?zhèn)髌鎱矔蓢[伯》《京劇藝術(shù)漫談》《梅蘭芳傳》《伶人往事》《票友春秋》等30余部專著，以及網(wǎng)搜1170余條相關(guān)信息資料，由上千萬字的史料孕育而成。由于編著者的真情付出，《奚嘯伯戲里戲外》才被打造成一部60萬字之巨、500頁之厚的“大型”圖書。

本書的另一個突出特點(diǎn)，就是它的“文獻(xiàn)性”。何謂文獻(xiàn)？朱熹注云：“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也。”即指具有歷史價值的圖書信息資料。本書保存了大量關(guān)于奚嘯伯先生極具歷史價值的信息資料。有奚嘯伯先生的詩文著作，有奚嘯伯先生的劇本和曲譜遺作，有奚嘯伯先生口述歷史，有社會各界有關(guān)奚嘯伯先生的生平記述，有奚派藝術(shù)評介及理論研究，有奚派藝術(shù)源流譜系與師生傳承，有紀(jì)念奚嘯伯先生的專著、文章、電視與活動，還有奚嘯伯先生生平與藝事年表、奚嘯伯先生研究資料索引等。內(nèi)容極其豐厚，具有極強(qiáng)的文獻(xiàn)性。在這些文獻(xiàn)資料的編排上，一改以時間先后為序的慣例，打破常態(tài)時序，突出文章的內(nèi)容、性質(zhì)和作用，采取分類編排、單個注時的方法，從而使查閱者節(jié)省了大量同類資料的檢索時間，又不失所查資料時間屬性的及時獲取，進(jìn)一步提升了書籍的文獻(xiàn)性。

本書還有一個突出特點(diǎn)，就是具有極強(qiáng)的可讀性和趣味性。鮮紅壓印的歐陽中石親筆書法為書名，配以奚嘯伯先生頭像，居于大十六開版本中央，恰到好處的編著者姓名與“人民日報出版社”字樣的位置安排，給人一種淡雅清明、自然大氣的第一印象。翻開扉頁，歐陽中石題字并壓印的“嘯聲永嘯”四字赫然入目，爾后是奚嘯伯肖像及事跡介紹、歐陽中石書序、奚嘯伯劇照、紀(jì)念奚嘯伯書畫作品等，隨后通過目錄進(jìn)入正文，從而向讀者立體地展現(xiàn)了奚嘯伯先生的心路歷程、功德成就、社會評價、人格特征，乃至音容笑貌，具有極強(qiáng)的可讀性和趣味性。此種設(shè)計和編排，體現(xiàn)了編著者的獨(dú)具匠心和眷眷真情，大有循循善誘、引人入勝之功效.