柳絮入詩(shī)意象多
                                                               安徽 張坤  劉婧婧
    柳絮它只是自然界中普普通通的一個(gè)物兒，從植物學(xué)角度它是花，稱之為柔荑花序。但從外形看卻不是花，只是一團(tuán)絮狀的絨毛而已。說(shuō)來(lái)怪歟，柳絮無(wú)甚觀賞性，卻是千古詩(shī)人諷誦不絕的對(duì)象。暮春時(shí)節(jié)，雪花般潔白、蠶絲般輕盈的柳絮漫天飛舞，飄撒在大街小巷、田野山村。片片柳絮曾撩撥起歷代文人騷客無(wú)盡的想象，纏綿出多少哀怨惆悵。
    在古詩(shī)中，柳絮最常見(jiàn)的意象是如柳一樣表達(dá)的是一種戀戀不舍的情懷。這是由于“柳”、“ 留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐。如隋代民歌《送別》詩(shī)：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？”借用柳枝和柳絮傳達(dá)了盼望離人早歸的思緒。鄭谷《柳》：“會(huì)得離人無(wú)限意，千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)。”春風(fēng)吹得柳枝擺動(dòng)，柳絮翻飛，在詩(shī)人看來(lái)，這是柳樹理會(huì)了離人的情意，為了表示對(duì)離人的同情，才故意去招惹春風(fēng)，引入注目的，以柳絮表達(dá)了離別之情。柳絮也被引入相思之中，梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩(shī)》：“柳絮時(shí)依酒，梅花乍入衣”，相思就如那飄飄柳絮，會(huì)毫不經(jīng)意地飄上心頭。
    柳絮漫天飛揚(yáng)、漂泊無(wú)定的特性與那些遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、漂泊他方的游子極具相似性，于是柳絮就成了飄零的象征。所以林妹妹以飛絮飄泊無(wú)定，感懷身世，發(fā)出了 “草木也知愁，韶華竟白頭”的哀嘆。 一介孤女，寄人籬下，不在愁中即病中，存了這樣的心思也是難免。及后一句“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”，真是字字錐心泣血，令人不忍卒讀。再如文天祥《過(guò)零丁洋》“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”兩句用了比喻，就把破碎的山河比作風(fēng)中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飄萍。
    也有詩(shī)人運(yùn)用柳絮的這種無(wú)根飄零，隨風(fēng)而舞的特性來(lái)借物抒懷，寄寓感情。“腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。”在這首《漫興》中，詩(shī)圣杜甫拄杖漫步江邊，佇立芳洲，看見(jiàn)柳絮肆無(wú)忌憚地隨風(fēng)飄舞，桃花輕薄地追逐流水而去，勾起了無(wú)限的傷感。在詩(shī)人筆下，柳絮和桃花都被人格化了。柳絮對(duì)春天的流逝無(wú)動(dòng)于衷、毫不眷戀，只知隨風(fēng)飄動(dòng)，如顛似狂。詩(shī)中對(duì)柳絮的描寫，寄托了詩(shī)人對(duì)封建黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和理想破滅、壯志未酬的苦悶。無(wú)獨(dú)有偶，與杜甫筆下柳絮的用意相近，曾鞏在《詠柳》一詩(shī)中用擬人化的筆法把柳絮寫得更為輕浮、瘋狂：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。” 零亂的柳條還沒(méi)來(lái)得及變?yōu)闇\淡的青黃色，柳絮就倚仗著東風(fēng)的吹拂飄忽搖擺，氣勢(shì)猖狂。柳絮飛上天企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來(lái)臨后天地間將有嚴(yán)寒霜降。這里，把柳絮比擬為得勢(shì)猖狂、氣焰囂張的小人，借以諷刺封建邪惡勢(shì)力，隱晦地指出奸佞專權(quán)、小人得志的混亂黑暗局面是不會(huì)長(zhǎng)久的。
    但是在另一些詩(shī)人眼里，柳絮那姿態(tài)輕揚(yáng)，從樹上飄然而下, 悠悠落地，風(fēng)流繾綣，搖曳生姿。在富有閑情的詩(shī)人看來(lái)，這無(wú)疑是一種雅致。“楊花榆莢無(wú)才思, 惟解漫天作雪飛”，韓愈的《晚春》已道出了柳絮的神韻。“柳絮隨風(fēng)不拘管， 飛入洞房無(wú)人知”更是寫出了柳絮的輕靈毓秀。晏殊“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”也盡展了柳絮淡雅的一面。歐陽(yáng)修筆下的柳絮是“群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。”雖寫殘春景色，卻無(wú)傷春之感，以疏淡輕快的筆墨描繪了西湖的暮春景色，而詞人的安閑自適，也就在這種境界中自然地表現(xiàn)出來(lái)。
    由于柳絮多出現(xiàn)在晚春時(shí)節(jié)，這時(shí)春天將過(guò)，人們自然會(huì)聯(lián)想大好春光易逝，人生聚散無(wú)常。如“梅花落已盡，柳花隨風(fēng)散”（晉·清商曲辭《子夜四時(shí)歌》）中，梅花、柳花作為個(gè)體生命的象征，經(jīng)不住時(shí)間的吞噬，只能任其零落，任其吹散。宋祁的《玉樓春.春景》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，其意內(nèi)函是詞人在楊柳如煙、杏花盛開(kāi)的明媚春光中看到，無(wú)論多么美好的春天，終將歸去。女人最怕風(fēng)吹柳絮，因?yàn)?ldquo;柳絮飛盡春將老”，故紅樓夢(mèng)中林黛玉在《柳絮詞》說(shuō)“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。”
古詩(shī)中的柳絮除了上述這些常見(jiàn)的意象之外，還指一時(shí)得意的勢(shì)利小人。曾鞏的《詠柳》詩(shī)是這樣寫的：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。”意即柳樹雜亂的枝條剛剛抽出，還沒(méi)有改變初生時(shí)的淺黃色，因?yàn)槟軌蛞惺褨|風(fēng)便狂舞起來(lái)，只知用自己的飛絮遮蔽日月，卻不知天地間還有清霜存在。詩(shī)人用擬人手法，以諷刺的口吻詛咒“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”的楊柳最終必將受到“清霜”的懲罰?，F(xiàn)實(shí)生活中，類似這樣的勢(shì)利小人著實(shí)很多，一時(shí)得勢(shì)便忘乎所以。柳絮也常被人視為輕薄無(wú)根的東西。唐代杜牧曾有詩(shī)曰：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。”女詩(shī)人薛濤的《柳絮》寫道“二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。他家本是無(wú)情物，一向南飛又北飛。”詩(shī)注多認(rèn)為乃是薛濤自慨身世：飄零無(wú)依，飄泊無(wú)定。但細(xì)細(xì)玩味，未嘗不是借楊花柳絮批評(píng)輕薄不專情者。又因?yàn)榱踝杂勺栽?，不受任何約束，所以人們還稱感情不專用情不一的女子為“水性楊花”！