春來大地復(fù)蘇,景象一新,特地選了一個(gè)風(fēng)和日麗的周日帶孩子去植物園踏青。散步時(shí)偶然抬頭,猛然間看見前面一棵高高的榆樹上,開滿了翠綠的小花,一團(tuán)團(tuán),一簇簇,綠成一片,久違的榆錢兒飽滿地掛滿樹枝,在陽光下閃著亮晶晶的光芒,在空氣中散發(fā)著淡淡的清香。望著那一嘟嚕、一嘟嚕的榆錢隨風(fēng)搖曳,我的思緒又回到了那天真爛漫的童年時(shí)光。
小時(shí)候我們村里栽有好多榆樹,它們長在房前、屋后、河邊、田野的溝溝坎坎。“水繞陂田竹繞籬,榆錢落盡槿花稀”,每讀到這兩句詩時(shí),眼前一片安詳田園風(fēng)光,清明前后,百花盛開之時(shí),榆樹枝條開始泛青著綠,樹枝上開始結(jié)滿小苞蕾,等待春雨沐浴,苞蕾展開后即是清新雅致的榆錢花,榆樹的樹干挺而直,筆直樹干撐起龐大的枝頭,強(qiáng)勁有力的根深深扎入泥土中,牢牢站穩(wěn)在土地之上,不畏嚴(yán)寒,不懼風(fēng)雨,傲然萬物之間,獨(dú)自花開花謝,年輪遞增!
那時(shí)候最喜歡做的事就是捋榆錢兒。榆錢是由無數(shù)個(gè)綠的圓片組成,那無數(shù)個(gè)小圓片緊緊地抱在一起,形成了一個(gè)綠色的小花。小圓片的四周薄薄的,中間有一點(diǎn)厚,綠綠的圓圓的榆錢兒,像一個(gè)剛剛滿月的胖娃娃,而中間凸起處,用指甲輕輕地剝開,才發(fā)現(xiàn)這里面原來住著榆樹的種子,它宛若母親懷里的嬰兒,靜候著待產(chǎn)的時(shí)日。那時(shí)笨的要命,不會(huì)爬樹,那高大的榆樹對我來說是可望而不可即的,瘦小的我站在樹下仰望一擼擼、一串串鮮嫩的榆錢。微風(fēng)吹過,清香略甜的味道在空氣中彌漫。那碧綠的榆錢像一層層、一片片銅錢吊在枝條,吸引著我們的眼球,誘惑著我們的小饞蟲。小伙伴們像猴子一樣雙手抱樹干,兩腿交叉麻利地爬到樹上。我總羨慕他們靈活的身手,他們也教我爬樹,可我始終沒學(xué)會(huì)。他們在樹上先捋一把榆錢放在嘴里美美地嚼起來,然后掰一些給我扔下來,也讓我嘗了鮮。呀,可真甜真香!不待把捋來的榆錢拿回家,便已吃了個(gè)半飽。
帶著捋好的榆錢回家,這回要輪著母親忙碌了。母親要把榆錢兒放進(jìn)簸箕里,挑去混進(jìn)的樹枝、大一些的榆葉兒、小蟲兒什么的,再反復(fù)淘洗干凈,摻上玉米面,黃豆面,花椒粉,鹽,和成面團(tuán),蒸一大鍋榆錢兒窩窩,如果箅子上放滿了,還有剩余的面,就沿鐵鍋貼一些餅子,等蒸熟了餅子背面會(huì)烙得一層黃黃酥酥的“鍋巴”,那是我的最愛。榆錢兒窩窩吃起來,有點(diǎn)粘,又有些滑,微甜。榆錢兒還有一種吃法,對我們小孩子有足夠的誘惑力,那就是把它加工成“芝麻鹽兒”。榆錢兒茂盛時(shí)節(jié),全村的人都會(huì)摘食的,不管是爬樹摘,還是用竹竿綁上鐮刀割,但總有一些摘不到,那些逃脫的翠綠的榆錢兒就會(huì)慢慢老了,變成淡黃色隨風(fēng)飄落到地上,又被風(fēng)吹成東一片西一片的,這時(shí),大人們就拿著笤帚掃起來,帶回家,撿去樹枝樹葉、小土坷垃,用簸箕簸干凈,放在太陽下暴曬至酥脆,再在鐵鍋里翻炒一下,晾涼,用搟面杖壓碎,摻上鹽和花椒粉,饞得小孩流口水的“芝麻鹽”就做好了!每當(dāng)這時(shí),我都會(huì)比平時(shí)多吃一些飯下肚。
小時(shí)候農(nóng)村種的榆樹很多,榆樹是農(nóng)村的有功之樹,更是古代最具救荒功能的樹種,又被稱為“活命樹”。榆樹的皮、根、葉、花均可食用,荒年可以當(dāng)糧吃,青黃不接的春荒之際,榆樹的價(jià)值便突出了。明李時(shí)珍《本草綱目》稱:“荒歲,農(nóng)人取皮為粉,食之當(dāng)糧,不損人。”北宋嘉祐年間,“豐沛(江蘇徐州一帶)人缺食多用之”,度過了災(zāi)荒。 明朱橚《救荒本草》記載了榆樹“救饑”之法:“采肥嫩榆葉炸熟,水浸淘凈,油鹽調(diào)食。其榆錢煮糜羹食佳,今人多睡。或焯過曬干備用,或?yàn)獒u皆可食。榆皮刮去其上,干燥鄒澀者,取中間軟嫩之皮銼碎曬干、炒焙極干搗磨為面,拌糠干草末蒸食,取其滑澤易食。”《救荒本草》還特別提了一下:“又云榆皮與檀皮為末服之,令人不饑,根皮亦可曬干搗磨為面,作餅食之。”其實(shí),先秦時(shí)人們已發(fā)現(xiàn)了榆樹的救荒功能?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》稱,榆樹皮“久服輕身不饑”,將之與“槐實(shí)”“枸杞”等,同列為“上品”。因?yàn)橛軜溆羞@些特殊用途,所以古時(shí)家家不忘栽上幾棵榆樹。東晉辭官歸隱的陶淵明,在院中便栽植了榆樹,他在《歸園田居·其一》中說:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。”
榆樹也是農(nóng)村的吉祥之樹,古人對榆樹的名稱也很在意。榆樹的果實(shí)(種子)榆莢,俗稱“榆錢兒”,明李時(shí)珍《本草綱目·木二》“榆”條釋稱:“其木甚高大,未生葉時(shí),枝條間先生榆莢。形狀似錢而小,色白成串,俗呼‘榆錢’。”“榆錢”諧音“余錢”,古人栽植榆樹,也有討口彩的意思,即所謂“陽宅背后栽榆樹,銅錢串串必主富。” 當(dāng)然,古人特別喜歡榆樹還有別的原因。古人認(rèn)為榆樹可辟邪,有“宅后有榆,百鬼遷移”的迷信說法。明文震亨《長物志》則另有理解:“槐榆宜植門庭,極扉綠映,真如翠幄。”
光陰似箭,歲月如梭。日子在不經(jīng)意間從指間滑過,當(dāng)初的孩童如今已成半大老漢,時(shí)光帶走了我的青春年華,也帶走了我對無數(shù)往事的記憶。不過在我心中,在故鄉(xiāng)的影像里,家鄉(xiāng)的那一棵棵老榆樹還牢牢地記在我心里。
小時(shí)候我們村里栽有好多榆樹,它們長在房前、屋后、河邊、田野的溝溝坎坎。“水繞陂田竹繞籬,榆錢落盡槿花稀”,每讀到這兩句詩時(shí),眼前一片安詳田園風(fēng)光,清明前后,百花盛開之時(shí),榆樹枝條開始泛青著綠,樹枝上開始結(jié)滿小苞蕾,等待春雨沐浴,苞蕾展開后即是清新雅致的榆錢花,榆樹的樹干挺而直,筆直樹干撐起龐大的枝頭,強(qiáng)勁有力的根深深扎入泥土中,牢牢站穩(wěn)在土地之上,不畏嚴(yán)寒,不懼風(fēng)雨,傲然萬物之間,獨(dú)自花開花謝,年輪遞增!
那時(shí)候最喜歡做的事就是捋榆錢兒。榆錢是由無數(shù)個(gè)綠的圓片組成,那無數(shù)個(gè)小圓片緊緊地抱在一起,形成了一個(gè)綠色的小花。小圓片的四周薄薄的,中間有一點(diǎn)厚,綠綠的圓圓的榆錢兒,像一個(gè)剛剛滿月的胖娃娃,而中間凸起處,用指甲輕輕地剝開,才發(fā)現(xiàn)這里面原來住著榆樹的種子,它宛若母親懷里的嬰兒,靜候著待產(chǎn)的時(shí)日。那時(shí)笨的要命,不會(huì)爬樹,那高大的榆樹對我來說是可望而不可即的,瘦小的我站在樹下仰望一擼擼、一串串鮮嫩的榆錢。微風(fēng)吹過,清香略甜的味道在空氣中彌漫。那碧綠的榆錢像一層層、一片片銅錢吊在枝條,吸引著我們的眼球,誘惑著我們的小饞蟲。小伙伴們像猴子一樣雙手抱樹干,兩腿交叉麻利地爬到樹上。我總羨慕他們靈活的身手,他們也教我爬樹,可我始終沒學(xué)會(huì)。他們在樹上先捋一把榆錢放在嘴里美美地嚼起來,然后掰一些給我扔下來,也讓我嘗了鮮。呀,可真甜真香!不待把捋來的榆錢拿回家,便已吃了個(gè)半飽。
帶著捋好的榆錢回家,這回要輪著母親忙碌了。母親要把榆錢兒放進(jìn)簸箕里,挑去混進(jìn)的樹枝、大一些的榆葉兒、小蟲兒什么的,再反復(fù)淘洗干凈,摻上玉米面,黃豆面,花椒粉,鹽,和成面團(tuán),蒸一大鍋榆錢兒窩窩,如果箅子上放滿了,還有剩余的面,就沿鐵鍋貼一些餅子,等蒸熟了餅子背面會(huì)烙得一層黃黃酥酥的“鍋巴”,那是我的最愛。榆錢兒窩窩吃起來,有點(diǎn)粘,又有些滑,微甜。榆錢兒還有一種吃法,對我們小孩子有足夠的誘惑力,那就是把它加工成“芝麻鹽兒”。榆錢兒茂盛時(shí)節(jié),全村的人都會(huì)摘食的,不管是爬樹摘,還是用竹竿綁上鐮刀割,但總有一些摘不到,那些逃脫的翠綠的榆錢兒就會(huì)慢慢老了,變成淡黃色隨風(fēng)飄落到地上,又被風(fēng)吹成東一片西一片的,這時(shí),大人們就拿著笤帚掃起來,帶回家,撿去樹枝樹葉、小土坷垃,用簸箕簸干凈,放在太陽下暴曬至酥脆,再在鐵鍋里翻炒一下,晾涼,用搟面杖壓碎,摻上鹽和花椒粉,饞得小孩流口水的“芝麻鹽”就做好了!每當(dāng)這時(shí),我都會(huì)比平時(shí)多吃一些飯下肚。
小時(shí)候農(nóng)村種的榆樹很多,榆樹是農(nóng)村的有功之樹,更是古代最具救荒功能的樹種,又被稱為“活命樹”。榆樹的皮、根、葉、花均可食用,荒年可以當(dāng)糧吃,青黃不接的春荒之際,榆樹的價(jià)值便突出了。明李時(shí)珍《本草綱目》稱:“荒歲,農(nóng)人取皮為粉,食之當(dāng)糧,不損人。”北宋嘉祐年間,“豐沛(江蘇徐州一帶)人缺食多用之”,度過了災(zāi)荒。 明朱橚《救荒本草》記載了榆樹“救饑”之法:“采肥嫩榆葉炸熟,水浸淘凈,油鹽調(diào)食。其榆錢煮糜羹食佳,今人多睡。或焯過曬干備用,或?yàn)獒u皆可食。榆皮刮去其上,干燥鄒澀者,取中間軟嫩之皮銼碎曬干、炒焙極干搗磨為面,拌糠干草末蒸食,取其滑澤易食。”《救荒本草》還特別提了一下:“又云榆皮與檀皮為末服之,令人不饑,根皮亦可曬干搗磨為面,作餅食之。”其實(shí),先秦時(shí)人們已發(fā)現(xiàn)了榆樹的救荒功能?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》稱,榆樹皮“久服輕身不饑”,將之與“槐實(shí)”“枸杞”等,同列為“上品”。因?yàn)橛軜溆羞@些特殊用途,所以古時(shí)家家不忘栽上幾棵榆樹。東晉辭官歸隱的陶淵明,在院中便栽植了榆樹,他在《歸園田居·其一》中說:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。”
榆樹也是農(nóng)村的吉祥之樹,古人對榆樹的名稱也很在意。榆樹的果實(shí)(種子)榆莢,俗稱“榆錢兒”,明李時(shí)珍《本草綱目·木二》“榆”條釋稱:“其木甚高大,未生葉時(shí),枝條間先生榆莢。形狀似錢而小,色白成串,俗呼‘榆錢’。”“榆錢”諧音“余錢”,古人栽植榆樹,也有討口彩的意思,即所謂“陽宅背后栽榆樹,銅錢串串必主富。” 當(dāng)然,古人特別喜歡榆樹還有別的原因。古人認(rèn)為榆樹可辟邪,有“宅后有榆,百鬼遷移”的迷信說法。明文震亨《長物志》則另有理解:“槐榆宜植門庭,極扉綠映,真如翠幄。”
光陰似箭,歲月如梭。日子在不經(jīng)意間從指間滑過,當(dāng)初的孩童如今已成半大老漢,時(shí)光帶走了我的青春年華,也帶走了我對無數(shù)往事的記憶。不過在我心中,在故鄉(xiāng)的影像里,家鄉(xiāng)的那一棵棵老榆樹還牢牢地記在我心里。
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