神圣的祭祀舞蹈——木鼓舞（反排苗族木鼓舞）國家級傳承人萬政文

日期：2021-01-06 19:43:45 瀏覽：次

國際新聞網（記者王玉倫）貴州消息：“2006年，反排苗族木鼓舞入選中國首批非物質文化遺產代表作名錄，萬政文成為第二批國家級非物質文化遺產項目木鼓舞（反排苗族木鼓舞）代表性傳承人。”
這里是貴州省臺江縣的一個苗族村寨，名叫反排。反排在苗語中意為“高山上的苗族”。反排村有450戶人家，全是苗族。苗族沒有文字，舞蹈就是民族的歷史，舞蹈就是民族的生命，“千年跳一舞，一舞跳千年”，世世代代生活在大山里的反排人對自然充滿崇拜，對萬物充滿敬畏。世世代代生活在大山里的反排人跳著祖輩傳下來的木鼓舞，與祖先對話，祭祀祈福，周而復始，年復一年。

萬政文今年六十九歲，是反排村德高望重的寨老，也是反排苗族木鼓舞國家級非物質文化遺產傳承人。反排木鼓舞起源于一對在大山里跟著鳥蟲學會跳舞的兄妹。傳說苗族始祖“放耶古”的兒女因戰(zhàn)亂從東向西遷徙至反排村，兄妹倆受啄木鳥的啟發(fā)，用空心樹干制成木鼓，作為舞蹈的伴奏樂器。木鼓舞的鼓點是舞蹈的靈魂。兄妹二人跳木鼓舞祭祀祖先，將舞蹈傳授給族人，全族人舞蹈狂歡，反排木鼓舞由此代代相傳。
萬政文從小酷愛唱歌跳舞，大人們跳木鼓舞，萬政文就在一旁學著跳。那時，村里只有舉行節(jié)日慶典活動時，村民才會跳木鼓舞。當時的人們困于生計，忙于勞作，很少舉行活動，萬政文十分期待每一個節(jié)日的到來，珍惜每次學習跳木鼓舞的機會。

萬政文的木鼓舞師父是當時寨子里熟悉木鼓舞歷史，敲鼓跳舞技藝最高的人。師父告訴他，木鼓舞講述了祖先由東向西遷徙，開辟疆土，創(chuàng)造美好生活的故事，苗族沒有文字，祖先用舞蹈敘述那段艱難歷程，這讓萬政文對神秘的木鼓舞充滿敬畏，從那以后，每次跳木鼓舞，萬政文心里想著祖先那段艱難歷程，舞蹈就有了靈魂。
萬政文有四十多個徒弟，他們各有所長，都還沒有學會木鼓舞的全部內容。鼓棒敲擊鼓皮、鼓身、鼓邊以及鼓棒相擊，發(fā)出不一樣的聲音，錯落有致地交織成木鼓舞的節(jié)奏。萬政文要求徒弟們將鼓點節(jié)奏爛熟于心，舞蹈動作隨鼓點節(jié)奏的變化而變化。反排木鼓舞的舞蹈動作比較復雜，動作幅度很大，四肢的協(xié)調要經過長期的學習和反復練習才能身手相應，流暢自然。

農歷十月的第一個丑日是反排村一年一度的苗年，苗家人慶祝豐收的日子。今年反排村又迎來了十二年過一次的鼓藏節(jié)。為了慶祝兩個節(jié)日，反排村民提早釀制糯米酒，用最好的糯米打“年粑”，準備節(jié)日期間祭祀祖先，宴請親戚。萬政文要在節(jié)日那天主持祭祀祖先的儀式，他早早地準備好祭祖儀式上所需的道具和祭品。
“鼓藏節(jié)”是苗族最神圣、最隆重的祭祖儀式。節(jié)日這一天，反排的苗族村民穿上盛裝，用歌聲迎接客人，用糯米酒為遠道而來的人們接風洗塵。蘆笙和木鼓是苗族人心目中神圣的傳統(tǒng)樂器，是苗族文化的代表和象征。盛大節(jié)日的開場苗家人都要吹響蘆笙，傳說蘆笙里有祖先的聲音，傳說蘆笙里有祖先的氣息。

萬政文莊嚴肅穆地敲響木鼓，懷著虔誠的心召喚祖先神靈。反排木鼓舞是神圣的祭祀舞蹈，以鼓為祖的苗族人，把祖先的靈魂寄于鼓中，他們認為跳木鼓舞的儀式就是對祖先的懷念，希望能與祖先的神靈融于一體，從祖先那里獲得安慰和力量，他們認為跳木鼓舞的儀式能獲得祖先的保佑，使自己的民族繁榮富強。
“鼓藏節(jié)”用牛作祭品，是源于牛甘愿犧牲的創(chuàng)世神話，牛成了到天堂陪伴祖神的神牛。人們用獻牲的牛皮做鼓皮。苗家人相信，祖先的靈魂就歇息在木鼓中，他們認為通過敬鼓祭鼓，跳木鼓舞的儀式能等到祖先的認同，回到祖先的懷抱，他們認為通過敬鼓祭鼓，跳木鼓舞的儀式能獲得祖先的保佑和神的照顧，凝聚一個民族的精神和理想。

這段時間孩子們放寒假，萬政文把住在村子里的孩子們召集起來學木鼓舞。他生動地給孩子們講述祖先的故事，講述木鼓舞的傳說。對于孩子們來說，傳說是十分遙遠的事，然而傳說的內容卻讓他們感到親切與熟悉。
一代又一代的反排人從小就開始學習木鼓舞，在青春激昂的年紀跳著熱血沸騰的木鼓舞，能讓孩子們在舞蹈中感知和想象苗族祖先遷徙的艱難歷程，讓孩子們感知身體的覺悟，還能讓孩子們用舞蹈彰顯自己或細膩、或張揚的個性，培養(yǎng)一個民族的自信心。孩子們十分樂意跟著萬政文學木鼓舞。